¡Oye esto pa' que veas!

Se nos fue Eduardo Palmer, un cineasta de los duros, de los que se fajaron con la cámara en mano. ¡Imagínate! Este cubano documentó la entrada de Fidel a La Habana en aquel enero del 59, ¡y lo hizo en color! Ese material, que después se convirtió en el documental 'Gesta inmortal', es una prueba de cómo la cosa cambió después, ¿me entiendes? La euforia inicial se topó con otra realidad, y Palmer lo captó todo.

Él no era de los que se quedaban callados. Su salida de Cuba en 1960 no fue por gusto, claro. Vio que el control de la cultura por parte del régimen no dejaba espacio para la verdad que él quería contar. Así que agarró sus bártulos y se echó a andar.

¿Dónde y cuándo pasó este relajo?

Palmer, cubano de nacimiento, terminó haciendo camino en República Dominicana. Desde que llegó, se metió de lleno en el cine de allá. Fundó Fílmica Dominicana en 1963, ¡imagínate!, dándole un empujón a la tecnología y formando gente nueva. Tanto así que hoy lo consideran un pionero del cine dominicano. ¡Un cubano que marcó pauta en otro país!

Su cámara no se quedó quieta. Recorrió América Latina y documentó hasta seis guerras. Vio la esperanza de aquel primer momento en La Habana y la tragedia de la guerra civil dominicana en 1965. Fue un testigo de primera mano, capturando tanto la alegría como el dolor de la región.

¿Y por qué nos importa este cuento?

Porque la obra de Palmer es un tesoro, mi gente. En el exilio, él siguió filmando cosas importantes sobre Cuba, como 'Los Gusanos' y 'Guaguasí', para que no se perdiera la memoria. Él se dio cuenta de que en la isla la historia la contaban a su manera, censurada y manipulada. Su cine es un archivo de esa verdad que el régimen quiso ocultar.

Además, su trabajo en República Dominicana fue fundamental para el desarrollo del cine allí. Nos dejó documentales, largometrajes y programas de televisión que hablan de identidad, exilio y los rollos políticos de la región. ¡Un legado visual importantísimo!

¿Qué dicen las partes de este asunto?

Bueno, las partes aquí son el legado de Palmer y la memoria histórica que él defendió. Por un lado, su obra, que incluye su autobiografía publicada en 2015, demuestra su compromiso con la verdad. Él mismo donó materiales sobre Cuba, sabiendo lo crucial que era preservar esa historia que dentro de la isla no se cuenta libremente.

Por otro lado, está la narrativa oficial cubana, que ha intentado silenciar o distorsionar muchas de las realidades que Palmer documentó. Su cine se contrapone a esa versión, ofreciendo un testimonio directo y sin filtros de lo que sucedió y de cómo vivieron muchos cubanos obligados a irse.

¿Y ahora qué viene?

Lo que viene ahora es seguir recordando y difundiendo la obra de Eduardo Palmer. Su trayectoria es un ejemplo de cómo los cubanos en el exilio han luchado por mantener viva su cultura y su historia. Su cine no es solo arte, es un archivo visual invaluable que nos recuerda que la verdad, aunque intenten ocultarla, siempre encuentra la forma de salir a la luz.

Es importante que sigamos hablando de él y de su trabajo, para que las nuevas generaciones conozcan esa otra cara de la historia cubana, la que no sale en los noticieros oficiales. ¡Su cámara fue su arma para defender la verdad!